纳兰容若最有名的十首诗(一生一世一双人全诗赏析)
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2023-11-23
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1. 纳兰容若最有名的十首诗,一生一世一双人全诗赏析?
画堂春·一生一代一双人
纳兰性德
一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春。
浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。
译文:明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
【创作背景】
论者进行了猜测。这是一位“入宫女子”,并指此女子即性德表妹谢氏,谓其未入宫时,易与结为夫妻,入宫之后等于嫦娥奔月,便再难回人间,解作悼亡之作最近事实。
作者
纳兰性德(1655-1685),清代词人,与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。字容若,号楞伽山人,大学士明珠长子。
《画堂春·一生一代一双人》是清代词人纳兰性德的词作品。纳兰性德曾多次表达过他愿意追随卢氏而去的心情,如这首《画堂春》表达了他和卢氏虽不能同生,但却能同死的愿想。
2. 纳兰容若写的纳兰词怎么样?
“纳兰词”是清代著名词人纳兰性德的作品。纳兰性德(1655-1685),原名成德,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人。大学士明珠的儿子。康熙进士,官一等侍卫。他的诗词在清代享有很高的声誉,在中国文学史上,“纳兰词”光采夺目。他也被誉为清代“国初第一词人”。
王国维这两评价他:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此由初入中原,未染汉人风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已。”
3. 纳兰容若名字?
纳兰容若即清代著名词人纳兰性德,容若是他的字。纳兰是蒙古姓氏,又唤作“叶赫那拉”,注意这并不是满族姓氏。然而纳兰世家的祖先迁移到满洲人的地方后,逐渐被同化,所以后来纳兰性德便是满洲人了。中国人的名和字往往有互相解释的作用,例如诸葛亮,字孔明,这个“孔明”便是用来解释“亮”的。
“性德”和“容若”也不例外,依旧遵照中国名字学的习惯,也有互相解释的作用。纳兰性德原名“纳兰成德”,为避讳太子名字而改名“纳兰性德”,而后又改回“纳兰成德”。“性”即有“成”的意思,为“成就、树立”之意。中国古代崇尚儒家学说,儒家讲求“仁”“德”“礼”等,常以“成”字与之组词。
“成德”即“树立端正的品行”,君子者,唯德而立身。何为“容若”?依照名字互译的原则,根据“成德”之意可推解。“成”是动词,相对“容”也为动词,非名词,可为”包容“之意。”
若“古代是为香草,古人多以香草来喻君子的品行高洁,在屈原的《离骚》里便有拿香草来喻己为君子,品性高洁的诗句。所以”若“即为”德“,”容若“意译可理解做“身为君子者,当树立起自己高洁端正的品德,要有宽广的胸怀去包容世间的一切。
4. 纳兰性德最出名的情诗?
1、相思相望不相亲,天为谁春。 —— 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
2、问君何事轻离别,一年能几团圞月。 —— 纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》
3、无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。 —— 纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
4、还怕两人俱薄命,再缘悭、剩月零风里。 —— 纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》
5、人生须行乐,君知否?容易两鬓萧萧。 —— 纳兰性德《风流子·秋郊即事》
6、自与东君作别,刬地无聊。 —— 纳兰性德《风流子·秋郊即事》
7、人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。 —— 纳兰性德《木兰花令》
8、谁翻乐府凄凉曲?风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥。 —— 纳兰性德《采桑子》
9、隔花才歇帘纤雨,一声弹指浑无语。梁燕自双归,长条脉脉垂。小屏山色远,妆薄铅华浅。独自立瑶阶,透寒金缕鞋。 —— 纳兰性德《菩萨蛮》
10、点滴芭蕉心欲碎,声声催忆当初。
5. 纳兰容若失眠的诗词?
《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》
谁翻乐府凄凉曲?风也萧萧,
雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱,醒也无聊,
醉也无聊,梦也何曾到谢桥。
6. 如何看待男不读纳兰容若?
“男不读纳兰容若,女不读仓央嘉措”不是说不读他们的作品,而是指不要沉迷于他们诗词的哀怨伤感的风格之中。
纳兰性德纳兰性德,字容若,皇帝身边御前侍卫,康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠之子。
清朝第一大词人,写尽人生的美丽与哀愁。“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”。
“谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。”
“我是人间惆怅客,知君何事泪纵横。”
纳兰性德词风,清新隽秀、哀感顽艳,颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜,他曾说:“花间之词如古玉器,贵重而不适用;宋词适用而少贵重,李后主兼而有其美,更饶烟水迷离之致。”
顾贞观评价纳兰性德说:“容若天资超逸,悠然尘外,所为乐府小令,婉丽凄清,使读者哀乐不知所主,如听中宵梵呗,先凄惋而后喜悦。容若词一种凄忱处,令人不能卒读,人言愁,我始欲愁。”
所谓:“好男儿志在四方”。欣赏纳兰性德的诗词不要被感伤幽静婉的词风所影响而变得意意志消沉,艾艾自怜。
仓央嘉措仓央嘉措,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,一位富有才华的诗人。他短暂的人生充满传奇色彩,既有宗教的神圣、政治的诡谲,又有爱情的凄美、命运的无常。
一个转世的活佛,却流传下来无数美丽的情诗。“住进布达拉宫,我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。”
“世间安得双全法,不负如来不负卿。”
仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的,诗中有初识乍遇的羞怯,有两情相悦的欢欣, 有失之交臂的惋惜,有山盟海誓的坚贞,也有对于负心背离的怨尤, 充分表达了作者对爱情生活的热切渴望与真挚追求。
我们在欣赏仓央嘉措的诗歌时,切记不要沉迷于爱情的凄美,多愁善感,无法自拔。
纳兰性德和仓央嘉措,他们在三百年前感动了无数人,三百年后,他们依然在感动着如今的世人。他们几乎拥有了世间的一切,但独独没有快乐;他们是“世间最美的情郎”,也是受尽造化捉弄的失意之人。
他们生命短暂却如夏花般绚烂。他们向世人展示了另一种完美:彗星般的人生,可以短暂,但绝不黯淡或沉沦。他们在天际划过,却留下世间最美的诗词。
7. 纳兰容若文案?
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故心人易变。
轻鸿从此过,照影不肯飞。知是红尘客,与君心久违。来时浑洁玉,去处散清辉。可晓浮生事,轮回满华微。
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1. 纳兰容若最有名的十首诗,一生一世一双人全诗赏析?
画堂春·一生一代一双人
纳兰性德
一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春。
浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。
译文:明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
【创作背景】
论者进行了猜测。这是一位“入宫女子”,并指此女子即性德表妹谢氏,谓其未入宫时,易与结为夫妻,入宫之后等于嫦娥奔月,便再难回人间,解作悼亡之作最近事实。
作者
纳兰性德(1655-1685),清代词人,与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。字容若,号楞伽山人,大学士明珠长子。
《画堂春·一生一代一双人》是清代词人纳兰性德的词作品。纳兰性德曾多次表达过他愿意追随卢氏而去的心情,如这首《画堂春》表达了他和卢氏虽不能同生,但却能同死的愿想。
2. 纳兰容若写的纳兰词怎么样?
“纳兰词”是清代著名词人纳兰性德的作品。纳兰性德(1655-1685),原名成德,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人。大学士明珠的儿子。康熙进士,官一等侍卫。他的诗词在清代享有很高的声誉,在中国文学史上,“纳兰词”光采夺目。他也被誉为清代“国初第一词人”。
王国维这两评价他:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此由初入中原,未染汉人风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已。”
3. 纳兰容若名字?
纳兰容若即清代著名词人纳兰性德,容若是他的字。纳兰是蒙古姓氏,又唤作“叶赫那拉”,注意这并不是满族姓氏。然而纳兰世家的祖先迁移到满洲人的地方后,逐渐被同化,所以后来纳兰性德便是满洲人了。中国人的名和字往往有互相解释的作用,例如诸葛亮,字孔明,这个“孔明”便是用来解释“亮”的。
“性德”和“容若”也不例外,依旧遵照中国名字学的习惯,也有互相解释的作用。纳兰性德原名“纳兰成德”,为避讳太子名字而改名“纳兰性德”,而后又改回“纳兰成德”。“性”即有“成”的意思,为“成就、树立”之意。中国古代崇尚儒家学说,儒家讲求“仁”“德”“礼”等,常以“成”字与之组词。
“成德”即“树立端正的品行”,君子者,唯德而立身。何为“容若”?依照名字互译的原则,根据“成德”之意可推解。“成”是动词,相对“容”也为动词,非名词,可为”包容“之意。”
若“古代是为香草,古人多以香草来喻君子的品行高洁,在屈原的《离骚》里便有拿香草来喻己为君子,品性高洁的诗句。所以”若“即为”德“,”容若“意译可理解做“身为君子者,当树立起自己高洁端正的品德,要有宽广的胸怀去包容世间的一切。
4. 纳兰性德最出名的情诗?
1、相思相望不相亲,天为谁春。 —— 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
2、问君何事轻离别,一年能几团圞月。 —— 纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》
3、无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。 —— 纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
4、还怕两人俱薄命,再缘悭、剩月零风里。 —— 纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》
5、人生须行乐,君知否?容易两鬓萧萧。 —— 纳兰性德《风流子·秋郊即事》
6、自与东君作别,刬地无聊。 —— 纳兰性德《风流子·秋郊即事》
7、人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。 —— 纳兰性德《木兰花令》
8、谁翻乐府凄凉曲?风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥。 —— 纳兰性德《采桑子》
9、隔花才歇帘纤雨,一声弹指浑无语。梁燕自双归,长条脉脉垂。小屏山色远,妆薄铅华浅。独自立瑶阶,透寒金缕鞋。 —— 纳兰性德《菩萨蛮》
10、点滴芭蕉心欲碎,声声催忆当初。
5. 纳兰容若失眠的诗词?
《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》
谁翻乐府凄凉曲?风也萧萧,
雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱,醒也无聊,
醉也无聊,梦也何曾到谢桥。
6. 如何看待男不读纳兰容若?
“男不读纳兰容若,女不读仓央嘉措”不是说不读他们的作品,而是指不要沉迷于他们诗词的哀怨伤感的风格之中。
纳兰性德纳兰性德,字容若,皇帝身边御前侍卫,康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠之子。
清朝第一大词人,写尽人生的美丽与哀愁。“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”。
“谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。”
“我是人间惆怅客,知君何事泪纵横。”
纳兰性德词风,清新隽秀、哀感顽艳,颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜,他曾说:“花间之词如古玉器,贵重而不适用;宋词适用而少贵重,李后主兼而有其美,更饶烟水迷离之致。”
顾贞观评价纳兰性德说:“容若天资超逸,悠然尘外,所为乐府小令,婉丽凄清,使读者哀乐不知所主,如听中宵梵呗,先凄惋而后喜悦。容若词一种凄忱处,令人不能卒读,人言愁,我始欲愁。”
所谓:“好男儿志在四方”。欣赏纳兰性德的诗词不要被感伤幽静婉的词风所影响而变得意意志消沉,艾艾自怜。
仓央嘉措仓央嘉措,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,一位富有才华的诗人。他短暂的人生充满传奇色彩,既有宗教的神圣、政治的诡谲,又有爱情的凄美、命运的无常。
一个转世的活佛,却流传下来无数美丽的情诗。“住进布达拉宫,我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。”
“世间安得双全法,不负如来不负卿。”
仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的,诗中有初识乍遇的羞怯,有两情相悦的欢欣, 有失之交臂的惋惜,有山盟海誓的坚贞,也有对于负心背离的怨尤, 充分表达了作者对爱情生活的热切渴望与真挚追求。
我们在欣赏仓央嘉措的诗歌时,切记不要沉迷于爱情的凄美,多愁善感,无法自拔。
纳兰性德和仓央嘉措,他们在三百年前感动了无数人,三百年后,他们依然在感动着如今的世人。他们几乎拥有了世间的一切,但独独没有快乐;他们是“世间最美的情郎”,也是受尽造化捉弄的失意之人。
他们生命短暂却如夏花般绚烂。他们向世人展示了另一种完美:彗星般的人生,可以短暂,但绝不黯淡或沉沦。他们在天际划过,却留下世间最美的诗词。
7. 纳兰容若文案?
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故心人易变。
轻鸿从此过,照影不肯飞。知是红尘客,与君心久违。来时浑洁玉,去处散清辉。可晓浮生事,轮回满华微。
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